专辑名称：原野
歌手姓名：莫西子诗
制作发行：忙蜂文化
发行日期：2014年09月01日
专辑语言：其他
专辑介绍：
莫西子诗首张唱片《原野》
”当像原野一样纯粹的声音遥遥而来，进入我们的耳朵，你应该在心里跳舞，直到它像我们的血液一样自然流动，我们才有可能从里面让自己醒来。“
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原野忽忽燃起火来，
歌唱在火光之上
举起了整个夜空
在远古的树林中穿行
身前身后
茫茫的未知与
根与根之间互汇的血液
它流淌着又飞翔着
匍匐着亦低吟着
悬挂在遥远的山谷间
草场
村落
河流
牲畜
随后又平落下来
在雨后的檐口
悄然滴落
这张唱片里都是些彝语、咿呀的和呓语和纯音乐。
我给专辑的几个关键词是自由、原始、狂野，包括我所说的原野本身，我把脑海中的画面赋予在音乐中，当音乐呈现出来的时候，我也希望这些声音又能在听者的想象中形成他们自己的画面，这种画面是多元的、自由的。也就是“我的画面——音乐——你的画面”的一种延续，这里的音乐是一个载体。我觉得它就像生活中某个场景里发出的声音一般，真实、自然。我希望能够。抛开语言和文字的束缚，去发掘自己内心深处而原始的神秘力量，。回归到土地的深处，回归原野般开阔的自由。
这就是我心中的“原野”。
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熊亮
年初在南方的一个雨天，我第一次听这盘专辑，不知歌名不辩唱词，但脑海中自然地描画出一种不断延展的律动意象，听完了，莫西说这首歌叫《月亮与海》。
当时我们就想，不如以一种更自由的方式合作，歌名和歌词信息我们也不做更多交流了，就抓住音乐进入耳中的第一感觉！声音与图像一样，自有它的生命和语言，在叙事和抒情上比文字更直观。
莫西在我耳边唱歌时，我听到的是音乐，但那歌声里却不止是嗓音和旋律感，形象点比喻可以说就像“乐器的声音”。我想起嵇康所著的《声无哀乐论》——声音本身就是纯粹的，如果我们覆蒙上太多的概念和用意，那它就变得不那么自由了。
正因为声音的纯粹性，每个人所产生的律动不一样、升起的意象不一样、被打动的部分也不一样，所以用彝语或呓语作为歌词蛮好，它保持了开放性。绘本亦是如此，不需要故事和具体细节，随心而画，就像风吹过原野一样。
关于原野和原始的情结似乎只属于少数民族，而我们这些城市人则离得太遥远了，但我并不这么看，城市只是表象，热闹或孤寂的现代生活也是表相。我们白天和黑夜每时每刻面对的就是自然，城市是一个大的自然环境，我们在里面如小羊一样迷失或回归，每一个现代人面对的生命或生存的疑惑都是最原始的追问，但我们囿于繁琐事务浑然不觉。当像原野一样纯粹的声音遥遥而来，进入我们的耳朵，你应该在心里跳舞，直到它像我们的血液一样自然流动，我们才有可能从里面让自己醒来。
专辑曲目：
01.山魈
02.知了只叫三天
03.投胎记
04.赶集
05.妈妈的歌谣
06.丢鸡
07.原野
08.失去的森林
09.月亮与海
10.星星是夜晚路上的眼睛
11.思念
12.螺髻山
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