这套丛书的作者有颜之推、诸葛亮、范仲淹、司马光、王阳明、袁了凡、吕留良、陆陇其、曾国藩……

这套丛书是为有志于亲近经典和传统文化的人，为有意尝试以传统文化为内容的家庭教育、希望与儿女共同学习成长的朋友量身定做的。

这套丛书遵循统一的体例，从四个方面带领我们畅游文本的思想海洋：每篇有导读，每段有今译，关键词有简注，更重要的是，还通过整体的提炼，为当下读者的切实践行提供了参考。丛书的全部体例设置都围绕“实践”，有总括介绍、有具体分析，反复致意，不厌其详，其目的端在于针对根深蒂固的“现代习惯”，不断提醒，回到经典的本义和中华文化的根本。

“中华家训导读译注丛书”集合历史上代表性的家训著作十三种，十六册，将历代家训资料中的经典名著和名篇，加以精心校勘整理，再加以注释、白话翻译、导读、实践提示，形成一个完整的家训系列丛书。该书最大的特色是：从现代家风建设和家庭教育的实践需求出发，针对普通读者，加以注释、翻译的同时，指出传统家教的现代意义和可行性方法，对因社会生活的变迁而需要加以变通和创造性转化的部分亦给出提示和适当的建议。

此套丛书包括：《颜氏家训译注（全二册）》《女诫　闺范译注》《温公家范译注》《袁氏世范译注》《王阳明家训译注》《王心斋家训译注》《训儿俗说译注》《吕留良家训译注》《训子语译注》《陆陇其家训译注（全二册）》《曾国藩家训译注(全二册）》《左宗棠家训译注》《历代家训名篇译注》。

《颜氏家训译注（全二册）》，颜之推，北齐文学家、教育家。一生颠沛流离，初仕梁，后被西魏俘获，逃入北齐，官至平原太守。北齐亡，又先后在北周、隋任职。《颜氏家训》被誉为“古今家训之祖”，自问世以来，便流传不绝，给予后代无数警醒与启示。颜之推所教给子孙的，全都是他自身所遵从的；所明示于家训中的，也全都是他自身所践行的。

《女诫　闺范译注》，《女诫》七篇言简意赅，针对女性在传统社会处于弱势地位的特点，教导妇女以谦敬守礼、贵柔处顺的方式立身处世；《闺范》一书共四卷，第一卷为嘉言，摘录了四书五经以及宋代以前的著述中关于女子教育的经典文本，由吕坤加以简注和阐述。其余三卷为善行，从历代史书中摘录了典型的女性模范事迹。

《温公家范译注》，司马光用“家范”进行命名，其本意是要让这本书成为教家治家的典范、楷模。从内容构成来说，一方面他节录了许多儒家经典，包括《周易》《论语》《孟子》《孝经》等内容，另一方面他采辑了大量历史人物的典型事例，作为后人的学习榜样。

《袁氏世范译注》，《袁氏世范》给人的感觉是一个对人生世相似乎了然于胸的长者把他的宝贵处世经验娓娓道来。更多地反映了宋代士人的价值观从理想性向现实性转化，从学术上向世俗方面转化，由重理论转为重视经验以及对世俗生活的指导。

《王阳明家训译注》，王阳明，明代大儒、心学集大成者。他深信，“古人所有教其子者，不外于身心性情之德、人伦日用之常”。他能做到的，就是言传身教，居家躬行慈孝，外任则通过书信反复督导、训诫子弟以追求圣贤之学为首务，勤勉读书，磨砺人格，在日用常伦中去“致良知”。可以说，他的家教观是他“致良知”之学在家庭伦理教育上的运用。

《王心斋家训译注》，共十四章，条理分明，内容详尽，说理透彻，践行亲切，广泛涉及良知、日用、学乐、格物、安身、造命、进退、出处等诸多层面，可以说囊括了一个人在世生活的全体。

《训儿俗说译注》，袁了凡，“悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼”，故改号了凡。四百多年来，人们大多只知《了凡四训》，误以为这就是袁了凡所著的家训。其实，袁了凡写给其子袁天启的真正训子书是《训儿俗说》。在此书中，袁了凡以一位父亲的口吻训示其子，谆谆教导，循循善诱，既严肃而又亲切，既庄重而又和蔼，读之宛然如在目前。沈大奎赞其“将为天下后世教家之模范”，确非虚誉。

《吕留良家训译注》，吕留良，明末清初著名诗人、理学家、时文评选家、出版家。1645年，吕留良散家财，募义勇，与进入浙江的清军抗衡。屡经荐举不就，最终被迫削发为僧。吕留良借评选时文宣扬“华夷之分大于君臣之伦”，其民族气节对士人学子影响极大。这些内容在其家训中多有表现。

《训子语译注》，本书以《训子语》为主体，补充以其他相关重要文字十三篇，是张履祥家庭教育思想文献的精编集成。作者语言凝练，情真意切，教导子弟时也是循循善诱，推心置腹，处处体现着张履祥以修养德行为先、强调立志、倡导耕读相兼的思想理念。

《陆陇其家训译注（全二册）》，陆陇其，著名理学家、教育家、政治家，清代入祀孔庙第一人。陆陇其家训中的孝悌、仁爱、尊敬、节制等思想，以及读书、教育理念，虽是当时历史环境下个人思考、实践的结晶，其中很多内容同样也适用于当下。如“孝悌”中的兄弟亲爱、齐心断金，“仁爱”中的体心行善、急公好义，“尊敬”中的尊师重傅、待师从厚，以及“节制”中的慎言、节欲，都具有超越时代的普遍价值，值得今人深思。

《曾国藩家训译注(全二册）》，曾国藩，晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和最高统帅，后人将其一生概括为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾国藩的言行与事功，在写给家人的书信中体现得淋漓尽致。一百多年来，曾国藩家训的各种传本屡经刊刻，并在李鸿章、梁启超等人的大力推介下，对中国近代思想文化产生了巨大影响。在亟需重塑中华家教家风的今天，曾国藩家训依然具有极强的生命力，其中蕴含着适应当前社会需要并能灵活运用到当代家庭教育中的积极价值。

《左宗棠家训译注》，本书以1920年上海铅印版《左文襄公家书》为底本，并参考《左宗棠全集》《左宗棠教子书》等著作，选编左宗棠分别写给儿子、周夫人和侄儿的家书共计八十二则，按照写作时间的先后顺序编排，基本保持了家书原貌。少数篇目只选取精华部分，将无关主旨的冗长部分做了删减。

《历代家训名篇译注》，本书集成了历代家训之精华，收入中国历朝历代各领域代表人物的家书遗训，包括西汉史学家、司马迁之父司马谈，“竹林七贤”的精神领袖，开创玄学新风的嵇康，“繁华落尽见真淳”的陶渊明，东汉开国功臣，马革裹尸、老当益壮的马援，与谢灵运并称“颜谢”又为渊明好友的颜延之，西晋开国元勋，文武兼资的羊祜，被后人誉为“国朝人物，当以范文正为第一”的范仲淹等。

《中华家训导读译注丛书》

作者简介：

颜之推（531-590）生于湖北江陵，祖籍山东临沂。北齐文学家、教育家。初仕梁，后被西魏俘获，逃入北齐，官至平原太守。北齐亡，又先后在北周、隋任职。颜之推博学多识，一生著述甚丰，但大多亡佚，今存《颜氏家训》二十卷、《还冤志》一卷（或三卷）。

班昭（约45年－约117年），东汉史学家、文学家。作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。

吕坤（1536年—1618年），明朝文学家、思想家，吕坤刚正不阿，为政清廉，他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。主要作品有《实政录》《夜气铭》《招良心诗》等。

司马光（1019年－1086年），世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。

王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，自号阳明子，世称阳明先生。《明史》评价说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。”万历年间，经过多方努力，阳明得以从祀孔庙，奉祀孔庙东庑第五十八位。

曾国藩（1811-1872），晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和*高统帅，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。

左宗棠（1812-1885），晚清军事家、政治家，湘军著名将领，洋务派代表人物之一。

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